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美！美！除了美，我找不到第二個(gè)恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)形容他。或許是我才疏學(xué)淺，但在我看到他第一眼時(shí)，我的腦海里就只有這個(gè)字了。由于時(shí)間緊張，在飽覽完古代青銅器之后，若不是對(duì)近在咫尺的“中國(guó)古代佛造像藝術(shù)”抱著去看看吧的心態(tài)，我恐怕就和這美失之交臂了。

石雕像的線(xiàn)條細(xì)膩流暢自不用說(shuō)，勻稱(chēng)的體態(tài)，飽滿(mǎn)的面部，處處散發(fā)著盛唐的氣息。他本應(yīng)安坐于山西太原天龍山石窟第二十一窟中，但卻曾被日本山中商會(huì)盜鑿流失海外。不知是因?yàn)樵缒耆藶榈蔫徃`導(dǎo)致他的雙臂殘毀，還是天意捉弄，造化使然。但他的美并未因此被破壞或減少，反而得到了突出，或許這正是減法在美學(xué)中的奧秘。雖然它就在我眼前，但我卻感到我與他并不在同一世界。他一腿盤(pán)著，一腿垂下，嚴(yán)肅中卻不失自由，閑適。他就這樣安逸地端坐著，頭卻微微傾斜，或許是在旁觀，或許是在冥思，亦或許只是在小憩，這生動(dòng)的姿態(tài)寧?kù)o而又優(yōu)雅。雙目低垂，他悲憫地看著無(wú)法擺脫貪、嗔、癡，仍在六道中輪回的眾生。他似乎可以閱盡世間的一切，眼中卻仿佛又什么也沒(méi)有。聽(tīng)著人間的啼饑號(hào)寒，但仍雙唇輕閉，似笑非笑，默不作聲?；蛟S這就是所謂的超脫吧。這超脫是與生俱來(lái)的；還是曾經(jīng)高高地坐在石窟之中，歷經(jīng)世間風(fēng)霜，看遍人間炎涼的修行之果；亦或是坎坷的經(jīng)歷，不幸的遭遇，頓悟所得……這一切都已不再重要。如今，他靜默地坐在中國(guó)國(guó)家博物館里，迎接著一批又一批游客的駐足、贊美、驚嘆……但他依舊心如止水，寵辱不驚。

東方的維納斯，這或許是一個(gè)合適的形容，但卻又確實(shí)是一個(gè)不貼切的表達(dá)。和維納斯一樣的是美，是一樣擁有殘損的手臂，不一樣的是那低垂的眼，和那眼中的靜逸，悲憫，哀傷，虛無(wú)，超脫……