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石雕獅子一直以來倍受人們喜愛。之所以選擇石雕獅子,除了它的建筑功能外,更在看好它的自然裝飾美。花崗石均勻一致的色調(diào)和堅(jiān)韌耐磨的質(zhì)地,大理石柔和典雅的顏色和自然清新的紋路,美化著我們的生活環(huán)境,使我們充分感受到自然的美麗和魅力。

    在我國,有著難以計(jì)數(shù)的石雕獅子。它們或雄踞于王公墓前,或蹲坐在宮門兩旁,雌雄成對(duì),遙相呼應(yīng)。鬈鬣巨口,莊嚴(yán)渾厚,兇悍而又嫵媚,威武而又敏捷。許多旅游者喜歡偎依獅身拍照留念,饒有趣味。

     獅子儀表雄偉,確有王者氣概。但我國并不出產(chǎn)獅子,漢武帝派遣博望侯張騫出使西域以后,“殊方異物,四面而至”,獅子方開始傳入我國。據(jù)史書記載,東漢章帝章和元年,安息國王獻(xiàn)獅子;翌年,月氏王獻(xiàn)獅子;順帝陽嘉二年,疏勒國王獻(xiàn)獅子。從此,獅子便在中國土地上出現(xiàn)了。

     遠(yuǎn)在真獅子傳入中國之前,我國已有了石獅子。據(jù)唐代王 《炙轂子錄》記載:“事始漢霍去病,去病墓前始置石人、石馬及石獅等。”這大約是我國歷史上出現(xiàn)最早的石獅子,可能是當(dāng)時(shí)的人們根據(jù)記載和傳說雕刻的。東漢以后,佛教盛行。由于佛經(jīng)對(duì)獅子的推崇,我國就很快地接受了西亞、印度等地傳來的“翼獅”雕刻,開始普遍用來鎮(zhèn)守陵墓,以驅(qū)魔辟邪。
     現(xiàn)存最古老的石獅子在四川省雅安市高頤墓前,是東漢遺物。這只石獅昂首挺胸,張嘴揚(yáng)頸,作行走狀。獅身還有雙翼,似有騰躍之感。保存在江蘇旬容縣梁朝陵墓前的石獅,是六朝遺物。這種石獅子用一塊整石雕成,線條渾圓粗壯,獅身兩側(cè)也有飛翅,目光遠(yuǎn)射,仰天震吼,神態(tài)兇猛,表現(xiàn)了一種守衛(wèi)者的雄姿。
     北朝的石獅子大多保存在幾個(gè)石窟里。如洛陽龍門石窟賓陽洞中的北魏石獅,它半蹲在佛座兩側(cè),昂頭挺胸,撐開前肢作怒吼狀,造型古樸,線條簡潔有力。
    唐朝是我國封建文化光輝燦爛的時(shí)代,作為雕刻藝術(shù)的石獅子,也達(dá)到了高峰。石匠們采用大膽取舍、突出傳神的創(chuàng)作方法,使石獅子完全中國化了,也更富有藝術(shù)感染力。