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一、歷史價值:

 中國仿古建筑設計首先要體現(xiàn)歷史價值。仿古建筑只要不妄圖以假亂真 , 不搞拆真建假 , 不搞“修舊如新”, 就不宜斥之為“假古董”。

 摹仿無罪。顏、柳、歐、蘇、蒙娜麗莎 , 不知被摹仿多少萬遍 , 證明他們是真藝術。摹仿就是一條通往創(chuàng)造的必經(jīng)之道。中國建筑師在深厚的傳統(tǒng)潛移默化之下 , 即使摹仿 , 也有精品。例如頤和園的蘇州街 , 經(jīng)過考古復建 , 十分成功。北京金魚胡同的王府飯店、臺灣飯店二者或多或少仿古 , 工拙不同 , 表達要與北京古城氣氛協(xié)調的意愿。

 二、時代價值:

 中國仿古建筑設計應該與時代特征相合。在建筑空間言語的表述中 , 除了建筑對現(xiàn)實的使用功能的表達之外 , 還有對人類文化的整體精神的表述需求存在 , 建筑不僅表達了日常生活的現(xiàn)實使用功能 , 還表達著文化的精神價值 , 體現(xiàn)著城市的未來發(fā)展取向。中國仿古建筑設計中有所謂“古要古到底 , 新要新到家”之說。

 三、人文價值:

 中國仿古建筑設計是文化繼承和交流的平臺。文物或古建筑的修復是為了繼承傳統(tǒng)文化、促進各種文化的融合交流和綜合創(chuàng)新 , 仿古建筑要達到最佳效果 , 那么它的設計建造也必須同真實文物或古建筑的修復工作保持同等的標準。

 四、生態(tài)價值:

 中國仿古建筑設計要促進人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。中國仿古建筑設計和建設要體現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展 , 也就是要精心營造“天人合一”的意境 , 刻意體現(xiàn)園林化情調的“天人合一”。