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項(xiàng)目基本信息:

項(xiàng)目全稱:洞山寺景觀設(shè)計(jì)方案

業(yè)主:洞山寺

地點(diǎn):江西省宜春市宜豐縣洞山寺

用途:禪宗實(shí)修

設(shè)計(jì)單位:aYa阿尼那建造生活

主持人:許義興,薛珊珊

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):許義興,薛珊珊,陳浙彬,郭建剛,鄧雨佳,陳柏琳,汪洋,張敏,張愷睿,盛泰,馮佳佳,林陌涵

基地面積:13.5公頃

建筑面積:約1500平方米

構(gòu)造材料:木,石,磚,瓦,茅草

設(shè)計(jì)時(shí)間:2012.03~2013.08

設(shè)計(jì)說明:

洞山,禪宗曹洞宗祖庭。設(shè)計(jì)理念在于借山林景觀表現(xiàn)農(nóng)禪景觀,在各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn),用木構(gòu)建筑論釋禪境。建筑應(yīng)山水之體勢,空間立所,起于山水又回復(fù)山水。逢渠、石、水面等則建橋廊等駐足憩息之地,讓位于場地態(tài)勢和氣象,得自然之昭示與引領(lǐng),以會(huì)祖師之意。整體敘事結(jié)構(gòu)為禪修次第意向組成的系列空間,景移心異,逐次第開。建筑群有明確軸線控制,背山面池,景觀空間布局按照禪修境界分為七個(gè)區(qū)域:入世境、出離境、出世境、般若境、入定境、涅槃境、云仙境,形成整體推進(jìn)的修行秩序氛圍之場所。

入世境為寺域前區(qū),作停車、暫時(shí)休整之用;山門為情境轉(zhuǎn)換媒介,拾階而上,山林夾道,洗滌心靈,是為出離境;寺院前部為平坦區(qū)域,以水田農(nóng)禪景觀為主,視野開闊,設(shè)置放生池,種蓮養(yǎng)魚,利用參天古樹和竹林營造自然茶室,茶亭茶室與植物互為取景,交相輝映,分布錯(cuò)落有致,形成趣味的園林廊道系統(tǒng),一派世外桃源景象,是為出世境;寺廟殿宇區(qū)域?yàn)榘莘饍x式及僧人居住生活場所,以唐風(fēng)建筑及庭院為主,是為般若境;經(jīng)過禪堂,石階引向后山的祖師塔區(qū)域,在祖師塔上加茅草穹頂,暗示祖師結(jié)茅而居,是為涅槃境;寺廟后方沿山而建的禪修中心和善客堂,為禪修者提供的專修場所,用高大喬木和竹林與寺廟區(qū)分隔,獲得寂靜氛圍,是為入定境;后山密林深處,罕有人至,閉關(guān)獨(dú)居,悠然逍遙,是為云仙境。

境界的定性,引導(dǎo)空間的營造,方丈庭園更是與地勢和周遭建筑空間相契合并內(nèi)斂,沿地勢向下坡的屋頂,成為一片象征水面的瓦園,讓內(nèi)斂的空間上升為環(huán)顧整個(gè)寺廟的賞景所在。

洞山寺景觀設(shè)計(jì),試圖用佛學(xué)的價(jià)值觀關(guān)照自然和人工,就地取材然后用精巧的木結(jié)構(gòu)建造,物經(jīng)過心的轉(zhuǎn)化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)反觀心性,獲得心物一元的相互映射。