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豪華氣派 類于皇宮

潮州民居的主要特色是將傳統(tǒng)的建筑文化與潮州特有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)如金漆木雕、工藝石雕、嵌瓷藝術(shù)、金屬工藝以及書法、繪畫藝術(shù)等最大限度的整合。民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韻味,具有濃郁的文化底蘊(yùn)和豪華氣派,無論在建筑序列格局還是裝飾工藝等方面都可以與皇宮相媲美,故自古就有“潮州大厝皇宮起”、“京華帝王府、潮汕百姓家”之說。

規(guī)模龐大宏偉壯麗

潮汕民居保留著唐宋世家聚族而居的傳統(tǒng),形成了大規(guī)模的村寨等建筑群體,再加上地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人文鼎盛,所以建筑規(guī)模經(jīng)常非常宏偉壯麗。

次要建筑則圍繞主體建筑,相連成片,為一外部封閉而內(nèi)部敞開建筑群體,聚族而居。

輕巧通透

所謂“輕巧”,一是單體體量較小,普遍不及中原地區(qū)和江南地區(qū)民居建筑的宏敞高大;二是外表視覺效果不及中原地區(qū)之威嚴(yán),也不及江南地區(qū)之俊逸。潮州建筑的色調(diào)偏灰濁,著重于屋脊、梁架、墻頭、檐下等重點(diǎn)部位加強(qiáng)裝飾,而這些裝飾構(gòu)件往往同建筑構(gòu)件的實(shí)用功能有關(guān)。所謂“通透”,是指建筑從整體上注意透風(fēng),既有利于建筑材料上去潮防朽、延長壽命,更著眼在潮州長夏無冬的自然氣候條件下,居住活動(dòng)舒適涼快。

民居建筑內(nèi)部空間講究聚氣、通風(fēng)和遮陽,梁柱架疊,層層推進(jìn),重線條分割而纖細(xì)秀麗。

注重裝飾

潮州民居從外到內(nèi)極重裝飾,而且追求豪華、典雅,為了達(dá)到效果甚至不惜代價(jià)。這使得潮汕的民居建筑外觀十分富麗壯觀,廳堂更是金碧輝煌。

屋脊之裝飾,屋頂之龍風(fēng)及仙人走獸的嵌瓷,精美絕倫之木雕、石雕工藝等,都是潮汕民居之特色。

工藝精致

潮汕建筑可謂建不厭精,舊時(shí)建筑師傅總是建了一會(huì)兒后就停下來幾個(gè)人端詳討論,提出批評(píng)意見,然后再修改,往往一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都要來回修改好幾次。而“一條牛索激死三個(gè)師父”的建筑掌故,應(yīng)該是最能說明潮汕民居的“精”已達(dá)到登峰造極的地步。

追求與自然的和諧

大戶人家的廬室中多設(shè)有花園,種上芳草嘉木,營造疊石理水,普通家庭的庭院中和屋前屋后常常中有各種花草樹木,使民居處在一個(gè)幽美的近乎自然的環(huán)境之中,以獲得寧靜和諧的生活氛圍。潮汕園林更與蘇州園林等并稱中國四大園林。這些都是追求與自然和諧、追求好的生活環(huán)境好的生活質(zhì)量的體現(xiàn)。

講究風(fēng)水

潮汕建筑非常講究風(fēng)水,比如屋外側(cè)頂部山墻塑脊飾甚為講究,常根據(jù)所處地理位置的五行屬性等作成金、木、水、火、土五星灰塑,其中火星僅限于寺觀祠庵采用,這有傳統(tǒng)的哲理思想,又受陰陽五行學(xué)說與約定俗或的影響。而建筑選址、朝向、格局、植被等就有更多的講究了,比如門前要有水、天井要有適當(dāng)?shù)倪^白、廳房要恰當(dāng)穿插、前種榕后種竹等等。并因此還留下了虱母仙、余半仙等選風(fēng)水和營造建筑的許多傳說。

潮汕平原江河密布,村鎮(zhèn)多臨水,未近江河者多開渠引水至村前,挖一半圓形水塘蓄水,弧形朝向主體建筑,以納氣聚財(cái),也有“過池風(fēng)”涼爽的實(shí)惠,更有游泳、洗澡、洗衣物、養(yǎng)魚的實(shí)用價(jià)值。

許駙馬府的宋代風(fēng)格

許駙馬府位于潮州市區(qū)中山路葡萄巷東府埕,相傳是許玨府第。許玨是宋代潮州名賢許申的曾孫子,北宋英宗時(shí)娶了皇族德安郡主,所以有駙馬銜,他的宅第,也就被喚作許駙馬府。

許駙馬府建筑裝飾簡樸。門簪為木制圓形,門檻較高。柱子多為圓木柱,門墻柱礎(chǔ)均置于石基上。第二進(jìn)廳前的拱斗有簡單的卷云雕刻裝飾。與明清時(shí)期潮汕大型民居的裝飾風(fēng)格,區(qū)別也很明顯。

該府建筑形式古樸大方,渾厚堅(jiān)實(shí),保留宋代住宅建筑的傳統(tǒng)特點(diǎn)。1981年列入潮州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1989年列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。