經(jīng)歷了古典園林輝煌后的我國園林,到了近現(xiàn)代,由于城市化進程的激烈演進,以及西方園林景觀概念的傳入,其發(fā)展之路幾度調(diào)整,從全部照抄西式園林景觀的浮躁冒進到探索尋求新時代中式園林的實踐嘗試。重拾古典園林精髓、創(chuàng)造城市精神,一批中式風(fēng)格的景觀設(shè)計項目應(yīng)運而生,雖然還不夠成熟,但也初步形成了我國本土地域化的新中式景觀。
一、 概念特征
新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期,伴隨著國力增強,民族意識逐漸復(fù)蘇,東方文化又重新在世界范圍內(nèi)引起越來越多人的關(guān)注,“中國元素”這一符號在世界范圍內(nèi)具有越來越高的藝術(shù)價值。人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒,在探尋中國設(shè)計界的本土意識之初,逐漸成熟的新一代設(shè)計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式園林風(fēng)格。它以當(dāng)代的景觀設(shè)計語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國園林的精神內(nèi)涵,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有機地結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適體現(xiàn)。
可以說,新中式園林是對中國古典園林的一種提升,同時也是對古典園林精髓的一種與時俱進的表達。其主要包括兩方面的基本內(nèi)容,一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹,二是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。新中式風(fēng)格使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間,展現(xiàn)“水?橋?房”的空間格局、“黑?白?灰”的民居色彩、“輕?秀?雅”的建筑風(fēng)格、“情?趣?神”的園林意境。它既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見的弊端。
二、 傳承發(fā)展
新中式景觀作為我國本土地域化的景觀,在全球文化交融而帶來的西方現(xiàn)代景觀對中國特色園林吞噬的情況下,其出現(xiàn)是必然的,但它不是對傳統(tǒng)的復(fù)古,而是傳統(tǒng)的繼承。其景觀設(shè)計從古典園林中汲取適合當(dāng)代的設(shè)計精華,將古典園林本土化的東西消化、推敲、重構(gòu)、傳承、接力,融合于當(dāng)代景觀設(shè)計下,用另一種視角、另一種手法來開拓,最終達到新景觀對古典園林的承形、延意、傳神。當(dāng)下新中式景觀的傳承發(fā)展大概可以歸納為源、衍、意。
1. 源—新中式景觀造園思想源于古典園林
新中式景觀的造園思想源自古典園林,直接表現(xiàn)在對古典園林景觀布局與造園手法的再現(xiàn)。中國古典園林經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展,融合中國儒家、道家、佛家等文化,形成了本于自然,高于自然,人與自然和諧的哲學(xué)造園思想。依次而產(chǎn)生的內(nèi)向與外向、看與被看、主從與重點、空間的對比、藏于露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實、滲透與層次、空間序列、花木配置等中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法,時至今日,依然影響著中國現(xiàn)代景觀的設(shè)計。
古典園林景觀布局再現(xiàn)。中國古典園林源自中國人對自然山水的情感,反應(yīng)的是人與自然、人與環(huán)境的融合關(guān)系,體現(xiàn)在“縮千里江山于方寸”,在小空間中創(chuàng)造出“雖由人作,宛自天開”的意境。新中式景觀設(shè)計的布局從人與自然的關(guān)系和人對空間的感受出發(fā),模仿古典園林的布局形式,創(chuàng)造現(xiàn)代語境下的新型園林空間。上海世博園中國園中的設(shè)計就將“畝”與“園”相結(jié)合,形成了“九畝園”的布局,創(chuàng)造出富有當(dāng)代魅力和傳統(tǒng)園林精神的“畝中山水”系列。
古典園林造景手法的直接使用。正如清初造園家李漁所說的:“幽齋磊石,原非得已,不能致身巖下與木石居,故以一拳代山、一勺代水,所謂無聊之極思也?！睘榱藢崿F(xiàn)古典園林縮擬自然、以小見大的造園目的,古代造園家們創(chuàng)造了古典園林特有的借景、框景、障景、抑景、對景、漏景、夾景等造景手法。新中式景觀為營造豐富的景觀空間,將古典園林造景手法融入到現(xiàn)代景墻、廊架、景觀亭等的設(shè)計中,以達到步移景異的景觀效果。萬科第五園運用現(xiàn)代簡潔的景墻窗框,將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色。
2. 衍—新中式景觀對古典園林的衍變
新中式景觀作為融合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚元素的景觀,在探尋現(xiàn)代景觀的審美、構(gòu)圖布局、材料選擇和文化訴求的基礎(chǔ)上,提煉古典園林的傳統(tǒng)文化、造景手法、景觀要素,融入現(xiàn)代設(shè)計語言與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造手法,進而通過解構(gòu)重組、簡化、衍化的方式,抽象古典園林精髓,營造具有中國情節(jié)的現(xiàn)代景觀。
新中式景觀對中國古典園林造園要素、色彩、詩詞文化的解構(gòu)與重組。古典園林的中國情節(jié)是由古典園林的山、水、植物、建筑造園要素結(jié)合中國色彩、詩詞文化等共同營造的。新中式景觀為營造本土地域化的中國式景觀,就必須對古典園林的造園要素、色彩、詩詞文化精辟解讀的基礎(chǔ)上進行分離解構(gòu),再按造園的空間和視覺手法及現(xiàn)代審美和功能要求進行重組,設(shè)計現(xiàn)代語境的中式景觀。萬科第五園建筑對中國傳統(tǒng)民居安徽馬頭墻、云南“一顆印”、江南“四水歸堂”等建筑符號的采用;中國素雅、樸素的灰白色彩的抽取;中國氣息的竹、芭蕉、菖蒲等植物應(yīng)用都為其新中式景觀打上了中國烙印。
新中式景觀對古典園林造園手法的簡化。中國古典園林的發(fā)展是一個自我更替、自我完善的過程,但發(fā)展到后期,也帶來了一定的弊端,繁瑣的追求意境的營造。不同哲理下的西方園林的園林成就,以及其藝術(shù)成長之路,為現(xiàn)代中國園林的傳承提供了一定的借鑒。將現(xiàn)代藝術(shù)與古典園林相結(jié)合,用現(xiàn)代設(shè)計語言簡化古典園林造園手法,創(chuàng)造中國式的現(xiàn)代設(shè)計語言,實現(xiàn)新中式對古典園林設(shè)計語言的現(xiàn)代解釋再現(xiàn),傳承古典園林文脈。貝律銘先生設(shè)計的蘇州博物館中的主庭院山水景觀,以及上海世博會中國園中的疊石園就用現(xiàn)代設(shè)計手法,簡化了古典園林的堆山疊石、庭院理水的造園手法,實現(xiàn)了設(shè)計語言的轉(zhuǎn)化。
新中式景觀對古典園林傳統(tǒng)符號的衍變轉(zhuǎn)化。古典園林的傳統(tǒng)符號與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān),包含中國文字、傳統(tǒng)吉祥物、名族特色圖案以及園林小品等。將這些傳統(tǒng)符號用現(xiàn)代手法進行衍化,以新的雕塑小品、景觀燈具、景墻、鋪裝、坐凳等形式出現(xiàn),既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,傳承了古典園林,同時也豐富了新中式景觀的造景形式。上海世博會中國園的映月園中刻有“月”字古文篆刻的石缽,就衍化了中國文字與杭州西湖“三潭映月”。
3. 意—新中式景觀對古典園林意境的追求
中國畫的最大特點就是寫意,而古典園林作為中國畫的實踐版本,通過山水建筑、植物四季變化、詩詞牌匾等將大自然縮移摹擬于咫尺之間,達到情景交融的意境。新中式景觀,在借鑒古典園林的基礎(chǔ)上,通過生態(tài)、場所精神、文化設(shè)計創(chuàng)造景觀空間,最終達到傳統(tǒng)空間意境的現(xiàn)代再現(xiàn),讓使用者和景觀空間真正地達到情景交融。萬科第五園運用現(xiàn)代的手法創(chuàng)作出“街-巷-院-家”的層層遞進的傳統(tǒng)空間秩序,形成了中國特有的鄰里交往空間。這樣對中國傳統(tǒng)生活模式的再現(xiàn),深系中國情節(jié),體現(xiàn)新中式景觀對中式情感與情節(jié)的表現(xiàn),達到了新中式景觀對古典園林意境的追求。
三、 設(shè)計手法
目前,新中式的設(shè)計手法主要有兩種,一是復(fù)興傳統(tǒng)法,即把傳統(tǒng)的地方建筑和規(guī)劃的方式、基本構(gòu)筑保持下來,突出文化特色,刪除某些過于繁瑣的細節(jié),強調(diào)形式主義。二是重新詮釋傳統(tǒng)法,僅僅使用傳統(tǒng)建筑的符號達到標(biāo)識的作用,強調(diào)文化感和意境上的相似,在表象方式上頗為接近后現(xiàn)代主義的手法。
復(fù)興傳統(tǒng)法 | 重新詮釋傳統(tǒng)法 |
特征: 講究對稱大氣,私密性強,一般要求樓盤的用地面積比較大,或者單棟別墅的占地面積比較大,才能比較好地演繹出傳統(tǒng)建筑的精髓。 | 特征: 表現(xiàn)手法則較為靈活,布局帶有濃厚的西式色彩,比較開放,產(chǎn)品組合也較為豐富,適合年齡層較為年輕、而又追求時尚的客戶群。 |
設(shè)計形式上: 在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入一定的現(xiàn)代設(shè)計元素。這種產(chǎn)品無論是在大的院落規(guī)劃,建筑布局,還是在小的建筑裝飾、庭院植栽等方面均遵循中國傳統(tǒng)的格局營造,保留大量的中式建筑元素。比如:宅前有平臺、筒瓦制的曲線屋脊、影壁、山墻頭、房角屋邊的游廊和平臺設(shè)計、住宅中庭,方格窗子則是典型的中國窗子。富有寓意的庭院植栽:書房前植芭蕉,廳前植海棠,屋后種棗樹等。 | 設(shè)計形式上: 產(chǎn)品在建筑布局、建筑造型、建造工藝以及功能空間設(shè)計,加入了國際化要素,體現(xiàn)了一種現(xiàn)代建筑簡約、時尚的風(fēng)潮,具有明顯的后現(xiàn)代主義風(fēng)格,并在此基礎(chǔ)上運用類似于結(jié)構(gòu)主義的手法在產(chǎn)品細節(jié)設(shè)計方面融入一些被符號化了的中式元素,是比較難以被直接識別的中式建筑。比如:在建筑設(shè)計方面僅僅保留代表中式建筑符號的色彩——長城灰;或者是在山墻處設(shè)計被抽象化的馬頭墻、人字頂;或是在住宅正面添加被簡化的門樓裝飾等。 |
空間形式上: 由于中式住宅傳統(tǒng)的家族組織及社會等級的觀念,與現(xiàn)代人的生活方式矛盾,故,新中式在室內(nèi)生活空間設(shè)計方面,通常還是按照現(xiàn)代的居住模式設(shè)計。 | 空間形式上: 大量使用“房子圍合院子”的手法,而不是用墻圍合院子。這樣使得室內(nèi)外的功能,如餐廳,客廳,休息廳,能相互對話交流,適合現(xiàn)代生活。 其園林的藝術(shù)形象是以山體、水系為骨架,模仿自然界的景觀特征,也就是通常人們所說的“挖湖堆山”法。 |
樓盤代表作: 北京觀唐、蘇州天倫隨園、成都芙蓉古城 | 樓盤代表作: 萬科第五園、上海九間堂、成都清華坊、北京運河岸上的院子 |
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新中式園林使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間,表達出其唯美不奢華、含蓄不張揚,精致不造作,親切質(zhì)樸,自然人性化的特征。
新中式園林景觀 | 植物空間的營造 | 1. 新中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于中國古典園林植物設(shè)計的特點在于,它更為簡潔明朗,古典園林植物種植以自然形、多層次、多品種植物混植,而新中式景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植,植物層次較少,多為二至三層,一般為“喬木層+地被層+草坪或大灌木”等形式,品種選擇也較少。 2. 新中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于歐式景觀植物設(shè)計的特點在于,歐式景觀植物種植多采用修剪整齊色彩鮮艷的植物作主基調(diào),而新中式則主要采用自然與修剪植物相結(jié)合,色彩以綠色為主色調(diào),是中國古典園林與歐式園林種植設(shè)計手法的結(jié)合,營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時又具有濃厚的中國氣息。 3. 植物選擇枝桿修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主,如:竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺等植物,營造簡潔、明凈而富有中國文化意境的植物空間。 |
新中式的顏色選擇 | 1. 新中式景觀設(shè)計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩,即所謂的“國色”,以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主,結(jié)合景觀材料及新中式的表情定位,還常常使用到木原色及黑色,這些色彩共同來營造景觀的表情,營造崇高、喜慶、祥和、寧靜、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。 2. 中國紅、琉璃黃一般用于大門、廊架、景觀亭、景墻等景觀建筑上,突顯崇高、喜慶、祥和的氛圍。 3. 長城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上,來突顯景觀寧靜、典雅的氛圍。 4. 玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等,營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍。 5. 國槐綠主要用于植物色彩的選擇,以綠色為主,點綴一些開花植物,為營造寧靜、優(yōu)雅的氛圍做好鋪墊。 6. 黑色常用于鋪裝、小品、廊架、亭等,營造沉穩(wěn)、內(nèi)斂的空間氛圍。 7. 木原色是體現(xiàn)自然的色彩,與灰色、白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構(gòu)架等,體現(xiàn)新中式景觀設(shè)計沿襲中國古典園林“雖由人作,宛若天開”的造園特點。 |
傳統(tǒng)符號的應(yīng)用 | 1. 在新中式景觀設(shè)計中采用傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,運用形式多種多樣,可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上;或以雕塑小品的形式出現(xiàn);或與燈飾相結(jié)合。 2. 有中國傳統(tǒng)的吉祥物:青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等 3. 有五行的金、木、水、火、土 4. 有十二干支紀法 5. 有甲骨文、象形文字 6. 有象征民族特色的圖案:中國結(jié)、窗花、剪紙、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太極、金烏 7. 有福、祿、壽等吉祥文字 8. 還有中國傳統(tǒng)的寶相植物:牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅 |
空間的層次感設(shè)計 | 1. 依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同,需要做出分隔的功能性空間,則采用“埡口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分; 2. 在需要隔絕視線的地方,則使用中式的屏風(fēng)或窗欞,通過這種新的分隔方式,單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。 |
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四、 應(yīng)用案例
新中式園林景觀在實踐應(yīng)用中出現(xiàn)了北方合院派、南方園林派之別。其中,合院派模仿北方傳統(tǒng)的四合院風(fēng)格,建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征。形成以家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域為平面的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),同時也形成了一個符合人的心理、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關(guān)系的居住環(huán)境。園林派以蘇州園林為主要傳承對象,依山之勢,傍水之旁,組團的大小分合,房屋的前后錯落等等都在規(guī)劃中被借鑒和采納。下面分別以北京易郡、成都芙蓉古城、深圳萬科第五園為例,展示說明。
1.北京易郡
(1)項目概況
風(fēng)格類型:北方四合院派、復(fù)興傳統(tǒng)法
開盤時間:2004-11
開發(fā)商:摩林地產(chǎn)
建筑類型:平層四合院、雙拼院落、獨樁院落別墅
推廣口號:新北京四合院
(2)景觀分析
景觀主題及綜述——
北京易郡是一個低密度的綠色生態(tài)社區(qū),采用北京經(jīng)典的四合院和灰色調(diào)設(shè)計,保留了青磚灰強等中式符號,同時也摒棄了傳統(tǒng)四合院中華而不實的設(shè)置,揉合了現(xiàn)代生活的整體布局,利用光影的交錯及庭院的布置,體現(xiàn)中式庭院的韻味。在喧鬧的北京城外品味純粹的京味。
景觀規(guī)劃布局——
整個規(guī)劃順應(yīng)地塊天然紋理,曲線式設(shè)計體現(xiàn)自然之美。南部入口規(guī)劃大面積湖面,溪流貫穿南北,北高南低,內(nèi)外相應(yīng),天人合一。
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易郡庭院
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青磚仿垂花門,帶有鏤空花墻,虛實相結(jié)
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山石小景
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水景河道
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用亭柱做框景,拱橋連接兩岸風(fēng)景
2.成都芙蓉古城
(1)項目概況
風(fēng)格類型:南方園林派、復(fù)興傳統(tǒng)法
開盤時間:2003-08
開發(fā)商:置信房產(chǎn)、蔚信房產(chǎn)、大華房產(chǎn)
建筑類型:別墅
推廣口號:很成都、很中國
(2)景觀分析
景觀主題及綜述——
芙蓉古城沿襲中國古代城市規(guī)劃思想,充分利用與發(fā)揮各個地區(qū)、各種先天條件的優(yōu)越性,講究山水相配,并按照一定的風(fēng)水空間結(jié)構(gòu)進行組合,改善整體環(huán)境。同時,吸納現(xiàn)代建筑設(shè)計對居住的合理性要求,帶來符合現(xiàn)代生活方式的舒適感。
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規(guī)劃布局——
樓間距開闊,布局錯落有致,視野開闊。獨立宅院中前庭、后院、內(nèi)天井的設(shè)計。
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山石——
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山石打造流水景觀和小溪水岸
水——
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水面的落差形成動靜相結(jié)合的水景,人工涌泉,水車景觀小品
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人工噴霧形成煙雨景觀,石橋與河面平靜的倒影共同構(gòu)成景點
建筑小品——
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與榭臺相連接的曲橋,提供人們觀景和休憩的榭臺
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指示牌也做成園林小品 園路和花壇都表現(xiàn)得很自然
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籬笆,欄
花木——
天府之國的成都氣候溫暖濕潤,植物種類豐富。本案中也大量使用適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻母鞣N植物。
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山石和植物點綴溪水,探水的云南黃素馨
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竹影稀疏,虛掩身后的閣樓 水岸種植常規(guī)的垂柳
3.深圳萬科第五園
(1)項目概況
風(fēng)格類型:南方園林派、重新詮釋傳統(tǒng)法
開盤時間:2005-06
開發(fā)商:深圳市萬科房地產(chǎn)有限公司
建筑類型:庭院別墅、疊院、高層
推廣口號:骨子里的中國情結(jié)
(2)景觀分析
景觀主題及綜述——
第五園堅持原創(chuàng)的價值,探索適合現(xiàn)代人生活的中式住宅,用一種新的語法來重新詮釋中式,提煉中國傳統(tǒng)建筑精神化及意念中的神髓,去除表象,直達內(nèi)里,并充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀?、傳統(tǒng)原生態(tài),以喚醒人們深藏的場所記憶和文化認同感。第五園原創(chuàng)現(xiàn)代中式,在產(chǎn)品設(shè)計上以“墻”、“院”、“村”、“素”、“冷”、“幽”演繹現(xiàn)代中式建筑的詩情畫韻,全情營造適合中國人居住的低密度、中式、人文大宅。
規(guī)劃布局——
第五園地勢北低而南高,三面青山環(huán)抱。建筑規(guī)劃分為庭院別墅、疊院HOUSE、合院陽房、高層等幾種住宅產(chǎn)品。
手法——
寫意的廊橋、花墻,一樣透著中式古典園林魅力。框景、借景、漏景、曲橋龍墻,移步異景的設(shè)計,匠心考究。
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景觀墻的漏景,虛實結(jié)合的墻體
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青磚鋪裝
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不同形態(tài)的景觀橋
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小而精致的內(nèi)庭院
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鏤空與障景的造景手法
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光影鏡湖
山石——
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采用,太湖石,層巖、黃蠟石
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自然景觀墻
花木——
清雅自然造型的植物點綴,沒有臃腫的堆砌。體現(xiàn)中式的寫意。主要有,竹、荷、古樹、盆景、及水生植物。在巷道、內(nèi)庭、轉(zhuǎn)角、開放空間等地方種植竹子,不僅柔化高墻冷巷,更體現(xiàn)中式園林的精髓。
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