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民間信仰的石雕觀音有三十三體態(tài)樣式

1、石雕楊柳觀音 

觀音的利生是隨順眾生的愿望,恰似楊柳隨風(fēng)蕩漾,因而得名。此形像為:右手執(zhí)楊柳枝,左手掌張開(kāi),舉手胸前。  龍頭觀音表示出在云中乘龍的姿式,是三十三身觀音內(nèi)的天龍身。  

2、 石雕持經(jīng)觀音 

坐于崎嶇的巖石上,右手執(zhí)經(jīng)卷,是三十三身觀音內(nèi)的聲聞身。  

3、石雕圓光觀音

在圓光中現(xiàn)出色身,合掌坐于巖石上,若有人不幸遭遇刑戮時(shí),念此觀音,可使刀折,而身免危害。  

4、石雕游戲觀音

乘五彩云,左手安放于偏臍處,作游戲法界像,即是《普門品》中“墮落金剛山”一句的象征。

5、 石雕白衣觀音

坐于敷有軟草的石上,結(jié)定印,作結(jié)跏趺坐姿勢(shì),是三十三身觀音內(nèi)的比丘、比丘尼身。  

6、石雕臥蓮觀音

合掌坐于池中長(zhǎng)出的蓮華座上,是三十三身觀音內(nèi)的小王身。

7、 石雕瀧見(jiàn)觀音

倚于斷巖上觀瀑布的姿勢(shì),即是《普門品》中“火坑變成池”一句的象征。  

8、 石雕施樂(lè)觀音

右手撐頰,倚于膝上,是《普門品》中“如日虛空住”一句的象征。  

9、 石雕魚籃觀音

司排除羅剎、毒龍、惡鬼等障礙。其像一為乘于大魚背上,一為手提盛有大魚之籃,是《普門品》中“或遇惡羅剎”一句的象征。  

10、 石雕德王觀音

趺坐于巖上,左手置于膝上,右手持綠葉一枝,是三十三身的梵王身。  

11、 石雕水月觀音

在月下乘一蓮華舟,蕩于海上,靜靜地飄蕩在波浪上賞月,是三十三身的辟支佛身。  

12、 石雕一葉觀音

乘一片蓮華,悠然飄蕩于水面上,是三十三身內(nèi)的宰官身。  

13、石雕青頸觀音

坐于斷巖上,左膝立起,右手放在膝上,左手扶著巖壁,是三十三身內(nèi)的佛身。  

14、石雕威德觀音

左手持蓮華,右手著地,在巖上觀水的姿勢(shì),是三十三身內(nèi)的天大將軍身。  

15、石雕延命觀音

右手掌頰,倚于水邊巖上,悠然而欣賞水面景物,是《普門品》內(nèi)“咒詛諸毒藥”一句的象征,能除此諸害,而得延命。  

16、石雕眾寶觀音

右手著地,左手置于立著的膝上,是三十三身內(nèi)的長(zhǎng)者身。  

17、石雕巖戶觀音

端坐在巖窟內(nèi),悠然地欣賞水面,是《普門品》中“蚢蛇及蝮蝎”一句的象征。  

18、 石雕能凈觀音 佇立海邊巖上,作靜寂相,是《普門品》中“假使黑風(fēng)吹”一句的象征。  

19石雕阿耨觀音

左膝倚于巖上,兩手相交,眺望海景,若有人在海上遭遇龍魚諸鬼大難時(shí),念此觀音,可免風(fēng)波之險(xiǎn)。是《普門品》中“龍魚諸鬼難”一句的象征。  

20、石雕阿摩提觀音

其形像為白肉色,三目四臂,乘白獅。身有光焰,天衣瓔珞,慈容諦視左方。在三十三身內(nèi)所現(xiàn)是左膝倚于巖上,二手置于膝上,是三十三身中的毗沙門身。

21、石雕 葉衣觀音

坐于敷草的巖上,身披千葉衣,頭戴寶冠,冠上有無(wú)量壽佛像,瓔珞環(huán)釧,身有圓光,四臂,右第一手持吉祥果,第二手施與愿印;左第一手持鉞斧,第二手持(上皿下絹)索,是三十三身中的帝釋身。

22、 石雕琉璃觀音

別名香王觀音,乘一片蓮華,輕浮水面,雙手捧香爐。是三十三身中的自在天身。  

23 石雕多羅尊觀音

直立乘云的姿勢(shì),是《普門品》中“或值怨賊繞”一句的象征。  

24石雕蛤蜊觀音

此尊形象出現(xiàn)于蛤蜊貝殼中,是三十三身內(nèi)的菩薩身。  

25石雕六時(shí)觀音

右手持梵夾的立像,是三十三身中的居士身。  

26、石雕普照觀音

雙手披衣,立于山岳之上,是三十三身內(nèi)的大自在天身。  

27、石雕馬郎婦觀音自披天衣,兩手重立,是三十三身內(nèi)的婦女身。

28 、合掌觀音合掌立于蓮華臺(tái)上,是三十三身內(nèi)的婆羅門身。  

29、石雕一如觀音 坐于云中蓮華座上,立左膝,是《普門品》中“云雷鼓掣電”一句的象征。  

30、石雕不二觀音兩手垂重,乘一片蓮葉,浮于水面,是三十三身中的執(zhí)金剛神身。  

31、石雕持蓮觀音 乘坐蓮葉,兩手執(zhí)蓮莖的姿勢(shì),是三十三身內(nèi)的童男童女身。  

32、石雕灑水觀音右手執(zhí)灑杖,左手執(zhí)灑水器,作灑水相,是普門品中“若為大水”一句的象征