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獅子原產地在非洲、印度、南美等地。一千九百年前的漢武帝時代，張騫出使西域，一條絲綢之路，打通了中國與西域各國的交往，獅子進入中國。從此，這遠道而來的獅子開始走入中國人的民俗生活，受以重任，國人視其為吉祥之物，并希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪，造成獅形以鎮(zhèn)壓或以示威武。故在中國眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見。在古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅用以鎮(zhèn)宅護衛(wèi)。直到現(xiàn)代，這種安放石獅子的習俗更加濃厚，許多建筑物大門前就有雙獅守衛(wèi)。

石獅的造型始于東漢時期。南朝時代盛行，帝王和顯貴們的陵墓前雕置石獅，形態(tài)顯示矯健和威武。到了唐朝，石獅出現(xiàn)蹲坐式樣，前肢斜伸，胸部挺起，獅頭高昂，雙目圓睜，是我國獅子造型的精品。宋代的石獅繼唐代之風，但缺少屹立不拔的氣勢。明、清時期的石獅，坐式造型，型態(tài)變得溫良馴順，廣泛安放在公共建筑和私人宅第，成為點綴景色的裝飾物。從此，石獅成為中國人的寵物。

古人認為石獅子是可以驅邪納吉；可以預卜洪災；能彰顯權貴；裝飾橋梁牌坊。所以用來鎮(zhèn)守陵墓，守衛(wèi)宅門村寨，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理，同時又把石獅子儼然成了災難的預言家。還能顯示了主人的權勢和尊貴，所以在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門。在橋梁側道雕刻群獅。

石獅是石雕的一個分類，是各種不同石料雕成的作品。一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石適宜雕刻大型石獅；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜于小型石雕。

石獅的傳統(tǒng)制作方法，由構思、構圖、造型以及打石雕刻這幾個環(huán)節(jié)，大型石獅雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進行雕鑿。雕技上刀法簡潔熟練，精細工整，結構合宜，線條流暢，但傳統(tǒng)方法耗時長。現(xiàn)代石獅雕刻，先做好泥塑作為依據(jù)，依靠點形儀，再刻成石獅。使用的工具有：雕塑刀、雕鑿、石雕錘、木雕刀、弓把、點型儀，切割機，角磨機，電轉等機床或小型電動機等現(xiàn)代工具，這些雕刻工匠的好幫手，極大地提高了工作效率和產品質量。

獅子一直是守護人們吉祥、平安的象征。民間看重一個開光儀式，人們認為：石獅不開光點眼只是一個工藝品，開光后才是護國鎮(zhèn)邦之寶。所以安放石獅必須選擇吉日吉時,請宗教人士或風水先生進行開光，以求前景美好，萬事如意。石獅的擺放也有規(guī)矩，成對稱性，位置與我國男左女右的習俗相同。即當人走出大門時，雄獅安放在人的左側，而雌獅則是在人的右側。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，它擺放的方向也是同樣的，這符合人們的審美觀。

看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的

一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄銹球或者兩前爪之間方一個銹球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當人從大門里出來時，雄獅應該在人的左側，而雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的里面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

上面的所述的情況是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關內側關帝廟前的石獅子，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內東華門大街南北兩側的石獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒有銹球和幼獅，難以區(qū)分雌雄。另外，泰山上“孔子登臨處”的四柱三門坊前后兩面的兩對石獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。

石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā)，威武雄壯。